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EL TAPIZ DE BAYEUX circa 1077

Introducción

Parte Doce


El tapiz de Bayeux es un extraordinario superviviente de una época de la que hay muy poca documentación que haya llegado hasta nosotros. Se confeccionó aproximadamente 10 años después de la invasión y fue expuesto durante la consagración de la catedral de Bayeux en 1077. El municipio de Arras había recomendado allá por 1025 que para educar mejor al vulgo analfabeto, se colgarían imágenes en las iglesias. Así pues, es muy posible que esto animara a llevar a cabo la confección de una obra tan enorme como el tapiz.

Sin embargo, no se puede cuantificar su importancia ya que, al contrario de otros documentos que nos han llegado, es muy probable que el propio Guillermo viera el tapiz en el momento de su confección en Bayeux. Lo que quiero decir es que aunque su exactitud es incontestable, su interpretación se hace difícil si unicamente situamos las escenas en un lugar erróneo.

El tapiz en sí mismo mide algo más de 70 metros de largo y medio metro de ancho. Para ser exactos, no es técnicamente un tapiz sino un bordado. Se desconoce quién lo encargó o quien hizo la confección pero la actual creencia es que el obispo Odo que en muchas escenas aparece como figura central, puedo haber sido la persona (66) que ordenara su realización.

En Francia el tapiz de conoce como el tapiz de Matilda. Matilda era la esposa de Guillermo. Guillermo fue uno de los pocos monarcas que en aquella época se mantuvo fiel a su mujer en todo su reinado, disfrutando de una familia numerosa. Se conocen muchos relatos que hablan del fuerte vínculo entre Guillermo y Matilda, algo inusual para un monarca de una época donde las mujeres jugaban un papel secundario en los asuntos de estado.

Se dice que fue Matilda la que ordenó la construcción del barco de Guillermo. El barco se llamó Mora tanto en la invasión como en el tapiz. Así pues, aunque no haya constancia escrita de su participación, es posible que su influencia fuera tal que el tapiz tomó su nombre.

Recientes análisis sobre el estilo de bordado, la ortografía al modo anglosajón y los errores en latín, apuntan, contrariamente a lo que se creía históricamente, que el tapiz fue confeccionado en Canterbury, en el condado de Kent, Inglaterra.(67). Canterbury tenía en esa época una de las escuelas de bordado más importantes de Europa. El obispo Odo fue nombrado por circunstancias conde de Kent después de la conquista. El tamaño y la velocidad con que se diseño y se confeccionó nos indican que sólo pudo hacerse en una de las principales escuelas de bordado de Europa.

El elemento más extraordinario del tapiz es su sello de calidad y su fidelidad de las imágenes que sirven de descripción de los hechos. Hay muchos elementos misteriosos a los que los historiadores no han encontrado aún explicación. Creo que el tapiz es mucho más fiel a los hechos de la época de lo que se había creído hasta ahora. En concreto, creo que el tapiz es no sólo fiel a los tipos y estilo de vestimenta y armadura sino también en las descripciones de las construcciones y del territorio.

El Dr Marjorie Chibnall, es su crítica, confirma que esta opinión es apoyada por al menos 3 eminentes historiadores, como pueden ser el trabajo de Arnold Taylor (vol. XIV) en "Belrem", Derek Renn's (XVI) en "Burgheat and gonfanon" y Nicholas Brooke en su investigación general en su primer volumen. Esto va en contra de la actual corriente de pensamiento y demostrará la exactitud del texto con relación al lugar de desembarco.

Se puede argumentar con razón que si el artista fue tan absolutamente exacto con la vestimenta y los hechos, ¿por qué iba a pasar por alto dicha exactitud sobre los otros importantes detalles como las construcciones y la naturaleza geográfica del terreno. Aunque se sabe que los mapas hasta por lo menos el siglo XVI fueron muy inexactos, el tapiz de Bayeux relata unos hechos y en este respecto los describe en sus localizaciones correpondientes.

El caracter de viñeta de las imágenes requiere de unos detalles de localización para dar al relato una localización. Sólo los que habían estado presentes en la conquista podían saber con exactitud donde se encontraban dichas localizaciones y en consecuencia, si estoy en lo cierto, nos proporcionan un número de pistas sobre el lugar del desembarco y del campamento que sólo pueden interpretarse correctamente si se aplican al lugar real del desembarco.

Se podría tambien argumentar que cualquiera que hubiera vivido en aquella época podría tener conocimiento de la vestimenta, de las armaduras o de los barcos - pero no de las características geográficas de la zona en que se desarrolló la batalla. Por esta razón, el tapiz de Tapestry proporciona pistas de valor incalculable que no pueden olvidarse. Sólo alguien que hubiera estado en el lugar habría incluido los detalles correctos que sólo se pueden aplicar al lugar del desembarco, lo que prueba que el artista tenía un conocimiento de primera mano sobre los hechos descritos.

Si ud está interesado en saber por qué el autor de este trabajo está decidido en encontrar el lugar de desembarco de la invasión normanda en primer lugar, vaya aquí

Placa en el Centro Centre "Guillaume le Conquerant" de Bayeux


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